मॉरीशस से हिन्दी कविताएं

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मॉरीशस से हिन्दी कविताएं

मॉरीशस को लघु भारत कहा जाता है, इसलिए कि यहां जनसंख्या का एक बड़ा भाग भारतीयों का है। इन प्रवासियों का हिन्दी साहित्य में अत्यंत श्रेष्ठ योगदान है। मैं इस सूत्र में इस लघु भारत का हिन्दी काव्य प्रस्तुत करूंगा, लेकिन आइए पहले जानते हैं इस देश के बारे में।

http://myhindiforum.com/attachment.php?attachmentid=22436&stc=1&d=1357206833

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जनसंख्या : लगभग 13 लाख (2011 की जनगणना)

राजधानी : पोर्ट लुइस

भाषाएं : अंग्रेज़ी, फ़्रेंच, क्रिओल, हिन्दी । इसके अलावा पूर्वजों की भाषाएं जैसे कि भोजपुरी, मराठी, उर्दू, तमिल, तेलुगु और चीनी भी पढ़ाई और बोली जाती हैं। संस्कृत और अरबी का शिक्षण भी होता है।

हिन्दी शिक्षण व प्रचार प्रसार संबंधी महत्वपूर्ण संस्थान : विश्व हिन्दी सचिवालय, महात्मा गांधी संस्थान, हिंदी प्रचारिणी सभा, हिंदी संगठन (हिंदी स्पीकिंग यूनियन), हिन्दी लेखक संघ, आर्यसभा मॉरीशस, आर्य रविवेद प्रचारिणी सभा, रामायण केन्द्र आदि।

वर्तमान हिंदी प्रकाशन : विश्व हिंदी पत्रिका तथा विश्व हिंदी समाचार (विश्व हिंदी सचिवालय), वसंत तथा रिमझिम (महात्मा गांधी संस्थान), आक्रोश (सरकारी हिंदी अध्यापक संघ), पंकज (हिंदी प्रचरिणी सभा), सुमन (हिंदी संगठन), आर्योदय (आर्य सभा मॉरीशस), दर्पन (सनातन धर्म टेंपल्स फेडेरेशन) आदि।

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दुर्भाग्य

-अजय मंगरा



हाय !
कैसी दुर्दशा तेरी
हे मेमने !
प्यास से बिलखता हुआ,
ठंड से तड़पता हुआ
कम्पित कदमों पर,
लड़खड़ाता हुआ
जब अपनी माँ की ओर तु बढ़ा
तो मिली तुझे,
टांगो की मार,
दाँतों की खरोंच,
नथने से धक्के,
घृणा
तिरस्कार।
बिजली का दिल दहक गया
बादल के आँसू बह गये।
लेकिन, तेरी मर्मस्पर्शी चीख से,
निष्ठुर माँ का हृदय न पसीजा।
दुर्भाग्य तेरा।

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मायूसी

-गाजिल मंगलू



खुद भी लाल कफन ओढ़े हुए
वह देखो सूरज डूब रहा है
घंटों पहले अरमानों का
दिया जलाने आया था
खून में उन अरमानों को
लुढ़काते हुए अब डूब रहा है।
कल यह सूरज फिर निकलेगा
कल भी उन अरमानों का
नाहक खून दोबारा होगा
खुद भी लाल कफन ओढ़े हुए
वह देखो सूरज डूब रहा है

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प्रश्न आदमी से ही

-अनीता ओजायब



प्रकृति के चमकते सितारो से
अम्बर के नीचे पड़े वृक्षो से
नदियो की कलकलाहट से
सागर की तूफानी लहरों से
हमने एक सवाल पूछा

सितारे हम पर हँसने लगे
पत्ते हिलने, गिरने लगे
चट्टानो से आवाज आई
संसार की खुशियाँ कहने लगी
सवाल मत करो।

सवाल मत करो
सृष्टि के इतिहास को मत कुरेदो
जिंदगी की मंजिलों पर खड़े अश्को को
टपकने न दो
सवाल को सवाल रहने दो।

सवाल कैसा था
जिसके जवाब में भी प्रश्न था
जानने की यह इच्छा थी
कि मनुष्य के हमलों को
प्रकृति कैसे सहन करती है।

मनुष्य जाति सिर्फ हमला नहीं करती
प्रकृति का नाश तो करती है
पर ईश्वर का नाम भी लेती है
परमेश्वर को भागीदार बनाती है
अपने साथ भगवान को भी गिराती है।

पत्तों की खड़खड़ाहट में
हम तक सन्देश पहुँचे
कि मनुष्य से लड़े कैसे
वृक्ष कभी किसी को रोके कैसे
अपने फूलों, अपने पत्तों को बचाये कैसे ?

नदियाँ रोती हुई कहे क्या
उन पर तो जैसे ब्रज टूटा
उसके पल्लव में तो गन्दगी है पड़ी
जल की धारा जो सभी के पाप धोती
उसी में है आज कचरा पड़ा

और वास्तविकता यह कि प्रकृति का
क्या दोष है ?
नहीं, प्रकृति का तो कोई दोष नहीं ?
क्योंकि वह आदमी है
जो प्रकृति को गन्दलाता है
अतः प्रश्न आदमी से ही पूछना होगा।

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ताज़ा खबर

-अभिमन्यु अनत



सुनो !
गगनचुम्बी इमारतोंवाले
झोंपड़ियोंवाले
गली-कुच्चोंवाले
बेघरवाले
सुनो !
आज ऊपर से खबर आयी है
मुसाफिर मज़दूर मालिक
सुनो सभे
आज सुबह
भूल से भगवान ने
सूरज के स्वीच को
पराकाष्ठा पर पहुँचा दिया है
नाविको सुनो
वैज्ञानिको सुनो
वेश्याओ सुनो
पुजारियो सुनो
सूरज आज धधकेगा
ज्वालाएँ प्रचण्ड होंगी
उस ताप से
सभी कुछ पिघलकर रहेगा
सुनो !
फ्रीज बर्फ के साथ
बह जायेगा
और उसके साथ सुविधाएँ ।
आदमी पिघ;अ जायेगा
असुविधाएँ भी बह जायेंगी ।
गलियों के गरीब, धनी
कार, बेकार
सभी तरल हो जायेंगे
नदियाँ बहेंगी
लोहे की, चाँदी की, सोने की
सुनो!
भगवान स्तब्ध है
न खुश है
न उदास है ।
यह ताज़ा खबर है ।

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माँ

-अरविंद सिंह नेकित सिंह



माँ
मैं नास्तिक तो नहीं
फ़िर भी आज
बाध्य हूँ
तुझसे तुझ पर प्रश्न चिह्न लगाने को ।

तुझे देख उठती नहीं भक्ति
क्योंकि तू
बन गई है
धन-वैभव
समृद्धता को
दिखावे का साधन

मस्तिष्क में कहीं
गढ़ी है अब भी
वह चित्र तेरा
जब न थी
चकाचौंध या सजावटें
एक नारियल, एक चन्दन,
दो बूँद पानी, दो बूँद चाँक, दो बूँद दूध,
चार जनों में आप का गुणगान
और रोंगतों का उठना

पर अब जाने क्यों...

तिलमिलाती बल्बों और लाउडस्पीकरों के गूँज में भी
तू नहीं दिखती
क्या तू भी...

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वसुन्धरा

-इन्द्रदेव भोला इन्द्रनाथ



प्रकृति देवी जिसकी पावन गोद में पलती
झरने झरने, धाराएं, तरंगें उछलतीं
होते हैं जहां कुसुमित कुसुम, मुकुलित कमियां
मंडराते हैं षट्पद रंग बिरंगी तितलियां ।

तमचुर के बांकते प्रातःकालीन छटाएं,
निखर आतीं, महक उठतीं चारों दिशाएं
सन सन कर बहने लगता सुनासित पवन
जाग उठता धरा का अलसाई कण कण ।

शाम होती न्यारी,बिखरी रहती किरण-लाली
रात होती सुहानी, छिटकती ज्योत्स्ना निराली
प्रकृति की शोभा में लग जाते चार चांद
विंमडित होती धरा पहन स्वर्णिम परिधान ।

यह है वही दिग-दिगन्त विस्तीर्ण वसुन्धरा
युग युग से ज्यों का त्यों खड़ी वसुन्धरा
सच्ची जननी है, जड़-चेतन का सहारा
जिसके वात्सल्य, उदारता का मिला न किनारा ।

पहाड़ों को धारण कर झंझावतों का सहनकर
दुख-सितम सहकर, कांटों का भी मुकुट पहनकर
करती वह सबसे शुचि प्यार , सब का उपकार
बनती सब को, बसाती सब को बांटकर दुलार ।

खिदते, बिंधते लोग सदा उसका हृत
सहती वह सब कुछ पर होती न कभी कुपित
सदैव शान्त, सदैव कोमल उसकी रीत
देकर उमदा फसलें बढ़ाती सबसे प्रीत ।

जो दे सब कुछ और ले कुछ भी नहीं
क्या है कोई और ऐसी देवी कहीं ?
क्यों न पूजें हम इस देवी को जो अन्न
देती, धन देती और देती मधुरिम जीवन ।

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होलिका पूजन

-कल्पना लालजी



कहा गया मुझसे होली के अवसर पर
हास्य कवि सम्मलेन में कुछ सुनाना है
मैंने सोचा यह क्या मुसीबत है
कहा होता लोगों को रुलाना है
वो आसान होता –वो आसान होता
क्योंकि लोगों को रुलाना बहुत आसान है
रुलाना जितना आसान है हँसाना उतना ही मुश्किल
सोचती हूँ
मंहगाई से बुझे इन चेहरों पर हंसी कहाँ से लाओ
क्या करूँ मैं कैसे इन्हें खिलखिलाकर हँसाओ
फिर भी कोशिश की खिलखिलाहट न सही
एक मुस्कान ही ले आऊ
परन्तु
यहाँ भी असफलता ने ही कदम चूमे
झूठी आशाओं के सहारे शब्द व्यर्थ ही घूमे
यहाँ बैठे लोगों के चहरों पर हंसी कहाँ है
उखडती इन सांसों में वो पहली सी खुशी कहाँ है
साफ़ दिखता है दिखावा है झूठी मुस्कान का लेबल है
जैसे बासी पकवान टेबल पे सजा रखा हो
तब भी
मन न माना शब्दों का चयन करने लगी
शांत भाव से एक मन हो विषय चुनने लगी
पर
ज्योंही होली के लाल रंग पर दृष्टी पड़ी
सर्वत्र हो रहे हत्याकांड पर दृष्टि गड़ी
मन में सोचा मानवता ने तो बड़ी प्रगति कर ली
वसुधैव कुटम्बकम ने जातिवाद की दीवार ही गिरा दी
होली का त्यौहार अब केवल हिंदू ही नहीं मना रहे क्योंकि
आज सर्वत्र विश्व में इसी त्यौहार का बोलबाला है
हर चेहरा इसी लाल रंग में रंग डाला है
हम कितने पीछे रह गए हैं वो कितने आगे बढ़ गए हैं
हम आज भी बनावटी लाल रंगों से होली खेलते हैं
परन्तु मानवता के ये पुजारी मानव के
लहू से ही होली पूजते है

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पूर्वजों को प्रणाम

-जनार्दन कालीचरण



मेरे देश की बंजर धरती को
मधुवन-सा उपवन बनाने वाले
उन शर्त-बन्द पूर्वजों को
मेरा सौ बार प्रणाम ।।

पीठ पर कोड़ों की मार सह-सह कर
रक्त से अपने इस मिट्टी को सींच कर
पत्थर से निर्दय गोरों की जेबें भरकर
जिन पूर्वजों ने हमें दिया है सम्मान
उनको मेरा सौ बार प्रणाम ।।

थे वे दुख के पर्वत वहन करने वाले
खून के घूंट चुप पी जाने वाले
हर प्रलोभन को ठोकर मार कर
जिन पूर्वजों को स्वधर्म का था अभिमान
उनको मेरा सौ बार प्रणाम ।।

जब शायद भाग्य न था साथ उनके
तप्त आंसू की धार पी-पी कर
रामायण की तलवार हाथ लिये
जिन पूर्वजों ने छेड़ा था स्वतंत्रता का संग्राम
उनको मेरा सौ बार प्रणाम ।।

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पूर्णता की तलाश में

-जय जीऊत



एक मनोवांछित पड़ाव की तलाश में
मैं चिर यायावर बना भटक रहा हूं
एक अरसा पहले जहां बसेरा किया था
आज उसी मुकाम पर पुनःआ ठहरा हूं
इस अन्तराला के कायापलट से हैरान हूं
कल जहां ऊंघ रही बस्ती का सूनापन था
आज वहां एक आबाद शहर की चहल-पहल है
कल जहां पगडंडियों का संकरापन था
आज वहां राजमार्गों की गहमा-गहमी है
कल जहां पनघटों की ठेलमठेल थी
आज वहां नलों की सुभिताएं हैं
कल जहां बैलगाड़ियों की धुकधुकी थी
आज वहां यातायात की सुविधाएं हैं
कल जहां झोंपड़ियों की सादगी थी
आक वहां हवेलियों की ठाठ-ठसक है
कल जहां दीपकों का धुंधलापन था
आज वहां बिजलियों की चकाचौंध है
परन्तु
इस सुख-समृद्धि के बीच
झुर्रियों से बोझिल यह माथा कैसा ?
इन सिद्धियों के बीच हिंसा-प्रतिहिंसा से सहम यह चेहरा कैसा ?
इस खुशहाली के बीच
हृदय में रेंगता यह संशय कैसा ?
इस भीड़-भाड़ के बीच
आंखों में वीरानियों का यह आलम कैसा ?
इन हंसी-कहकहों के बीच
तपते आंसुओं से सराबोर यह कपोल कैसा ?
इन उपलब्धियों के बीच
बेचारगी ओढ़े यह मानव कैसा ?
चौंधिया देने वाली प्रगति करने वाले मेरे भाइयो
तुम्हारी इन अभूतपूर्व तरक्कियों से मैं आक्रांत हूं
तरक्कियों की इस अन्धी-सरपट दौड़ में
मानव जहां अपनी अस्थायी विजय पर किलक रहा है
वहां क्षत-विक्षत मानवता के आर्तनाद से
धरती का चप्पा-चप्पा संत्रस्त है ।
मेरे बन्धुओ !
अतीत के ढहते इन मलबों तले
जीवन-मूल्यों की जो लाशें कराह रही हैं
उससे मेरी भटकन में व्यवधान पड़ रहा है ।
इसे तुम मेरी गुस्ताखी समझो
या मेरे स्वभाव की निर्भीकता
कि सच्चाई बयान किये बिना
मेरी विकलता को राहत नहीं पहुंचने वाली ।
दरअसल तुम्हारी ये आधी-अधूरी तरक्कियां
मुझे रास आतीं नहीं
इसीलिए पूर्णता की तलाश मे
चिर यायावर बना भटक रहा हूं
भटके जा रहा हूं मैं
जाने और कब तक !

[Dark Saint Alaick]

अति श्रेष्ठ कविताएं हैं, मित्र जीफ़ोर्स। ... और भी अच्छा इसलिए लगता है कि ये सभी भारतवंशियों की मूल हिन्दी रचनाएं हैं। आभार आपका। :bravo:

[rajnish manga]

पूर्वजों को प्रणाम

-जनार्दन कालीचरण



मेरे देश की बंजर धरती को
मधुवन-सा उपवन बनाने वाले
उन शर्त-बन्द पूर्वजों को
मेरा सौ बार प्रणाम ।।

पीठ पर कोड़ों की मार सह-सह कर
रक्त से अपने इस मिट्टी को सींच कर
पत्थर से निर्दय गोरों की जेबें भरकर
जिन पूर्वजों ने हमें दिया है सम्मान
उनको मेरा सौ बार प्रणाम ।।

थे वे दुख के पर्वत वहन करने वाले
खून के घूंट चुप पी जाने वाले
हर प्रलोभन को ठोकर मार कर
जिन पूर्वजों को स्वधर्म का था अभिमान
उनको मेरा सौ बार प्रणाम ।।

जब शायद भाग्य न था साथ उनके
तप्त आंसू की धार पी-पी कर
रामायण की तलवार हाथ लिये
जिन पूर्वजों ने छेड़ा था स्वतंत्रता का संग्राम
उनको मेरा सौ बार प्रणाम ।।

:bravo:

जनार्दन कालीचरण जी के साथ हम भी उनके पूर्वजों को प्रणाम करते हैं जो कभी बंधुआ मजदूर के रूप में मॉरिशस तथा सागर पार अन्यत्र अनजान देशों में रोटी की तलाश में गए और वहीँ के हो कर रह गए. कविता उनके द्वारा सहे गए ज़ुल्मो-सितम की दास्ताँ सुनाती है, उनके त्याग और श्रम के बारे में बताती है जिसने बंजर धरती को हरा भरा कर दिया और उनके संघर्षों की ओर ध्यान आकृष्ट करती है जिसकी वजह से मॉरिशस आज स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में हमारे सामने है. उन सभी जाने अनजाने लोगों को हम श्रद्धा सुमन अर्पित करते हैं. कवि ने एक ऐतिहासिक सत्य का सुन्दर चित्रण किया है.

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उद्धारक

-ठाकुरदत्त पाण्डेय


भाषा को लेकर भारत में
अक्सर यह प्रश्न सामने आता
यदि गोस्वामी तुलसीदास
न होते तो हिन्दी का भला क्या होता ?

उसी तरह मॉरिशस में भी
ऐसा ही प्रश्न पूछा जा सकता
यदि प्रोफेसर विष्णुदयाल
न होते तो हिन्दी का भला क्या होता ?

पण्डित जी ने भली भाँति यह
पाया समझा और अनुभव भी किया
अपनी भाषा का उद्धार
निश्चय ही जाति का उद्धार होता

अपनी भाषा के बल बूते
हिम्मत से जेल का दरवाज़ा खोला
स्वंय जेल की हवा खा कर
प्यार से जाति को मेवा खिलाया !

देश के कोने-कोने में जा कर
धर्म संस्कृति का झंडा लहराया
वेद उपनिषद और गीता
की शंख-ध्वनि से सभी को जगाया

ऐसे वीर ऐसे साहसी
ऐसे कर्मयोगी, त्यागी, वैरागी
बारम्बार जन्म नहीं लेते
विस्मृति के गर्भ में वे जाते नहीं !

अपने देशवासियों को
एकता सुख समृद्धि की वाणी दे कर
पूरे देश के इतिहास को
बदल कर ये शान्तिदूत अमर हो गए
वे शान्तिदूत अमर हो गए !

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ईमानदारी

-दयानंद चेंगी

दिन गये ईमानदारी करते
जिन्दगी बीती दुख उठाते
बचपन, जवानी और बुढ़ापा
एक लंबी उमर
मगर बेईमानों के परिवेश में
बेचारी जिन्दगी
ईमानदारी का रोना रोते-रोते
खो गयी
मिट गयी।

सुबह के तारे की तरह ऐसे वक्त भी आये
कि हमने ईमानदारी को झटक दिया
बिक जाना चाहा बेईमान के हाथों मगर

कोई उत्स
कोई अतीत
कोई सच्चाई
बार-बार हमें सावधान करते रहे
कि जिन्दगी सस्ती नहीं होती
हम मान गये इन बातों को
और ऐसे ही फक्कड़पन में
ईमानदारी का गीत गाते रहे
बचपन, जवानी और बुढ़ापा
एक लंबी उमर
कब खत्म हो गयी पता न चला
खैर
सुबह के तारे को डूबना ही तो होता है

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मीरा का इतिहास

-दानीश्वर श्याम

एक मौसी है
संसार की वह मौसी है
वह अपने को, अपने जन्म को
हमेशा कोसा करती है
हे भगवान, तुमने यह क्या किया
क्यों ऐसा किया प्रभु !
यही कारण है
कि मौसी ने लड़की के जनमते ही
वेश्या कह डाला था
कहा था -
तुम पतुरिया है बेटी,
कन्या कहाँ,
तु तो वेश्या है
कहाँ होता वह जो तू सोचती है
कहाँ होता है वह जो तू चाहती है
कहाँ होता वह जो तू करना चाहती है
मीरा को देख
मीरा के प्रेम को किसने देखा ?
उसके प्रेम के आँसू, पीड़ा को
किसने समझने का यत्न किया ?
माँ-बाप ने,
समाज ने
मीरा को क्या से क्या बना डाला
पति कुम्हार बन उसको
मिट्टी बना डाला
वह अपना सखा प्रेम को लेकर
अपनी सखी पीड़ा को लेकर
संसार से पलायन कर गयी
मीरा के प्रेम का नीलाम हुआ कि नहीं ?
प्रणय प्यार को सौत बनाकर
क्रिड़ा कि हाथ बेच डाला
कैसी विवशता है बेटी।
इधर पति का परिवार,
बाल बच्चे
उधर संसद समाज,
जन समुदाय
अपने प्रेम को किसने देखा ?
कुम्हार ने मिट्टी को रौंद कर
कई नमूने, कई बरतन बना डाले
किन्तु प्रेम के महासागर का
मंथन किसने किया बेटी ?
और प्राणप्रिय मणि किसके हाथ लगा ?
पति कुम्हार बन जीवन भर
तुम को रौंदता रहा
और तू
प्रेमी कृष्ण को पूजती रही
पर भगवान सभी को नहीं मिलते बेटी !
अहिल्या प्रभु-स्पर्श से तर गयी
शबरी के फल राम ने खाये
पर
राम ही ने सीता को चबा डाला
मेनका विश्वामित्र पर सवार होने आयी थी
पर रौंदी वही गयी बेटी !
शकुन्तला को पैदा कर क्या चमत्कार किया
दुष्यन्त विश्वामित्र का बाण
जिसने शकुन्तला को
जीर्ण-शिर्ण कर
भरत का निर्माण किया
और कुम्हार बन भरत अमर हो गया
बेटी ! तू पातुर की पतुरिया ही रह गयी
तेरे प्रेम को
किसने देखा बेटी ?
युग-युग से
मंदोदरी रावण को ताक रही है
शूर्पणखा राम को,
लक्ष्मण को
रत्नावली तुलसी की जांघ पकड़ रो रही है
कुंती अपने कर्ण को जकड़ी रही
द्रोपदी पंच-पात्रों को निहार रही है
यशोधरा गौतम को गुहार रही है
वासवदत्ता क्या बुद्ध को भूल पायी ?
राधा को दोषी कौन कहेगा
जो
आज कृष्ण के साथ पूजित है
उससे बड़ी बड़भागिन आज
संसार में कौन है बेटी
मीरा के प्रेम को देखो लोगो
उसकी पीड़ा को मत देखो
उसकी विवशता को मत देखो
तुम को भी भगवान मिल सकते हैं !