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Old 27-01-2013, 10:59 PM   #22
jai_bhardwaj
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Default Re: छुआछूत (अस्पृश्यता) .. सिद्धांत या कलंक

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गो हत्या पर इन दो विपरीत प्रमाणों में से किस पक्ष को सत्य समझा जाय? असल में गलत दोनों नहीं हैं शतपथ ब्राह्मण की गोवध से निषेध की आज्ञा असल में अत्यधिक गोहत्या से विरत करने का अभियान है। और बावजूद इन निषेधाज्ञाओं के ये अभियान असफल हो जाते थे। शतपथ ब्राह्मण का पूर्व उल्लिखित उद्धरण (३.१-२.२१) प्रसिद्ध ऋषि याज्ञवल्क्य को उपदेश स्वरूप आया है। और इस उपदेश के पूरा हो जाने पर याज्ञ्वल्क्य का जवाब सुनने योग्य है; "मगर मैं खा लेता हूँ अगर वह (मांस) मुलायम हो तो।"

वेदों और ब्राह्मण ग्रंथों के बहुत बाद रचे गये बौद्ध सूत्रों में भी इसके उल्लेख हैं। कूट्दंत सूत्र में बुद्ध, ब्राह्मण कूटदंत को पशुहत्या न करने का उपदेश देते हुए वैदिक संस्कृति पर व्यंग्य करते हैं, " .. हे ब्राह्मण उस यज्ञ में न बैल मारे गये, न अजा, न कुक्कुट, न मांसल सूअर न अन्य प्राणी.." और जवाब में कूटदंत बुद्ध के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है और कहता है, ".. मैं स्वेच्छा से सात सौ साँड़, सात सौ तरुण बैल, सात सौ बछड़े, सात सौ बकरे, और सात सौ भेड़ों को मुक्त करता हूँ जीने के लिये.. "

अब इतने सारे साक्ष्यों के बाद भी क्या किसी को सन्देह है कि ब्राह्मण और अब्राह्मण सभी हिन्दू एक समय पर न केवल मांसाहारी थे बल्कि गोमांस भी खाते थे।



अध्याय ग्यारह के सन्दर्भ में प्राप्त हुई टिप्पणियाँ

9 टिप्पणियाँ :


1. ........unfortunate yahi hai ki aap jaise hindu hi apne aap ko jyada gyani aur neeti ka jaankaar sabit karne ke liye dharma aur ved ki galat vyakkhaya karte aaye hain jisase ek jahni kism ka bhram failta hai jo gair majhabiyon ko bal deta hai.....problem ye nahi hai ki tum jaise logon ki knowledge es baare me adhkachari hai balki problm ye bhi hai ki aap jaise log GAU-MAASS khana chhod hi nahi sakte aur tark dete hain...........afsos hai afsos hai


2. इस टिप्पणी को लेखक द्वारा हटा दिया गया है.

3, Dr. Shashank ne sahi kaha hai. Aapko hindu dharma aur vedik sanskriti ke bare knowledge nahi hai.So please firstly change your mind and study the vedik sanskriti.


4, dr. sahab ki comments sahi hai aap jaise logo k karan hindu dharma itna jirna shirna awastha me pahuch gaya hai aur dusre dharma age bad rhae hai kyuki wo apne dharmo ki bhalai ka kaam karte hai uska is tarah majak nai udate


5, ऊपर विचार लिख्र वाले सभी हिंदू प्रेमी महानुभवों से एक साधारण सा प्रश्न है जो कि लेखक (जो कि इस ब्लॉग के लेखक **** जी नहीं अपितु अम्बेडकर हैं )के वेदों के ज्ञान पर प्रश्न उठा रहे हैं ,क्या आप सभी ने स्वयं सारे वेद,उपनिषद,पुराण,पतिकाएं और मनु स्मृति पढ़ी है ???????????


6. मै अम्बेडकर जी के मत से सहमत हूँ, मेरा भी आप से अनुरोध है की पहले इन किताबो का अध्यन करे. मनु स्मृति में कई जगहों पर ये कहा गया है की ब्रह्मण मांस का व्यापार करते है , तो प्रश्न ये उठता है की जो मांस बेच सकता है वो खा नहीं सकता?
और इस तरह के चर्चा से धर्म की हानी नहीं होती बल्कि धर्म और मजबूत होगा, जो बूराइयाँ है वो शायद दूर हो. रही बात वैसे लोगो की जो हमारे धर्म पर ऊँगली उठाते है तो उसके लिए आप अपने आप को तैयार कीजिये.


7. aap sabhi se anurodh hai ki pahle vedik adayan kijiye uske badh hi kuch kahna .arya kabhi mans nahi khate . chahe vo kesa bhi mans ho. ye subh chotemansikta vale logo ki soch hai ki arya mans khte hai.


8. arya to mans khane or khilane valo ke virothi hai. vedh ke ander ak slok aata hai ki jesa aadmi ka aahar hoga vese hi uake vichar hoge or jese vishar hoge vesa hi uska parchar hoga.esliye pahle apna aahar badlo. simple bhogan karo or deshbadlo.

danyawad

9. dr ambedkar sahab ne jo baten kahin hai wo tark ki kashoti par kahin hai.agar koi ese galat kahta hai to jo slok ,uhahran dr sahab ne diye hai usko tark ki kashoti par kaskar dekho .
madhyapradesh ke grameed chhetron me brahmmano ke yanhan par shadi hoti hai to wo aate ki gay out bel banakar usaka wadh karte hai .ye pratha kya esh bat ko sabit nahi karti .........
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तरुवर फल नहि खात है, नदी न संचय नीर ।
परमारथ के कारनै, साधुन धरा शरीर ।।
विद्या ददाति विनयम, विनयात्यात पात्रताम ।
पात्रतात धनम आप्नोति, धनात धर्मः, ततः सुखम ।।

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