[ravi sharma]

अहंत्वमादिक सब जगत् ब्रह्मस्वरूप ही है तो भ्रम कैसे हो और किसको हो | सब विश्व आत्मस्वरूप है और आत्मा निरालम्ब अर्थात् चैत्य और अहंकार से रहित केवल आकाशरूप है | जब तुम उसमें स्थित होगे तब नाना प्रकार की भावना मिट जावेगी, क्योंकि नाना प्रकार की भावना जगत् में फुरती है | जगत् का बीज अहन्ता है, जब अहन्ता नष्ट हो तब जगत् का भी अभाव हो जावेगा | हे रामजी! अहन्ता का फुरना ही बन्धन है और निरहंकार होना ही मोक्ष है | एक चित्तबोध है और दूसरा ब्रह्मबोध है-चित्तबोध जगत् है और ब्रह्मबोध मोक्ष है | चित्तबोध अहन्ता का नाम है, जबतक चित्तबोध फुरता है तब तक संसार है और जब चित्त का अभाव होता है तब मुक्त होता है | इस चित्त के अभाव का नाम ब्रह्म, बोध है | हे रामजी! जैसे पवन फुरता है तैसे ही ब्रह्म में चित्तबोध है | और जैसे पवन ठहर जाता है तैसे ही चित्त का ठहरना ब्रह्मबोध है |