इधर-उधर से

[rajnish manga]

Fisherman's Prayer
मछेरे की प्रार्थना

Protegez moi, mon seigneur,
Ma barque est si petit,
Et votre me rest si grande.
--- Anonymous: Old Breton

Protect me, O Lord;
My boat is so small,
And your sea is so big.

मुझे सुरक्षित रखना भगवन,
मेरी नाव बहुत छोटी है,
तेरा समुन्दर इतना विस्तृत.

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घड़ी
(रचना: बालकृष्ण गर्ग)

टिक टिक टिक टिक बोल रही :
मेरी पहली सीख यही-
“समय न बीते व्यर्थ कहीं!”

टिक टिक टिक टिक बोल रही,
मेरी अगली सीख यही-
“काम समय पर करो सही!”

टिक टिक टिक टिक बोल रही,
मेरी अंतिम सीख यही-
“बुरे काम तुम करो नहीं!”

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आज़ादी क्या आज़ादी
(रचना: यदुकुलनंदन खरे)

यह आज़ादी क्या आज़ादी,
जिसमे श्रद्धा विश्वास नहीं हो;
कर्मो का अहसास नहीं हो!
निरपराध को राह नहीं हो.
न्याय जहाँ पर लाज बचाने, कहीं दूर जा छिप जाता है,
अन्यायी अपनी ताकत से, विजय पताका फहराता है.
यह आज़ादी क्या आज़ादी,
जिसमे सच्चा न्याय नहीं हो!
मानवता की चाह नहीं हो !
निर्धन हर दम पिस्ता रहता, अपने पथ से हटता रहता,
मात्र पेट की खातिर बंदा, दर दर ठोकर खाता फिरता.
यह आज़ादी क्या आज़ादी,
जिसमे मानव को प्यार नहीं हो!
श्रम की भी प्रवाह नहीं हो!
जन सेवा के बल पर ऊंचे महल जहाँ बनवाये जाते,
बापू नेहरु के सपनो पर, मात्र प्लान बनवाये जाते.
यह आज़ादी क्या आज़ादी,
जहाँ स्वजन का स्नेह नहीं हो!
राष्ट्र-प्रेम का भाव नहीं हो!
थोथे आदर्शों से हम सब, प्रगतिशील क्या बन सकते हैं?
नंगे-भूखे-भिखमंगों का पेट कभी क्या भर सकते हैं?
यह आज़ादी क्या आज़ादी,
जहाँ हाथ को काम नहीं हो!
जन जन का कल्याण नहीं हो!

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गुरुदेव रवींद्र नाथ ठाकुर कृत

गीतांजली से—
(मूल बंगला गीत देवनागरी लिपि में)


चित्त जेथा भयशून्य, उच्च जेथा शिर,
ज्ञान जेथा मुक्त, जेथा गृहेर प्राचीर
आपन प्रांगणतले दिवसशर्वरी
बसुधारे राखे नाइ खण्ड क्षुद्रकरि
जेथा वाक्य हृदयेर उत समुख हते
उच्छवसिया उठे, तेता निर्वारित स्त्रोते
देशे देशे दिशे दिशे कर्मधारा धाय
अजस्र सहसबिध चरितार्थताय –
जेथा तुच्छ आचारेर मरुवालुराशि
विचारेर स्त्रोत पथ फेले नाई ग्रासि,
पौरुषेरे करे नि शतधा-नित्य जेथा
तुम सर्व कर्म चिन्ता आनन्देर नेता—
निज हस्ते निर्दय आघात करि पितः,
भारतेर सेइ स्वर्गे करो जागरित.
(नैवेद्य)

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चलता फिरता फ़रिश्ता
(लेखक: यशपाल जैन)

यह उन दिनों की बात है जब चंपारण में किसानों का आन्दोलन चल रहा था. गांधी जी की उस सेना में सभी प्रकार के सैनिक थे. जिनमे आत्मिक बल ता वे उस लड़ाई में शामिल हो सकते थे, सत्याग्रहियों में कुष्ठ रोग से पीड़ित एक खेतिहर मजदूर भी था. उसके शरीर में घाव थे. वह उन पर कपड़ा लपेट कर चलता था.

एक दिन शाम को सत्याग्रही अपनी छावनी को लौट रहे थे. पर बिचारे कुष्ठी से चला नहीं जाता था.उसके पैरों पर बंधे कपड़े कहीं गिर गए थे. घावों से खून बह रहा था. सब लोग आश्रम में पहूँच गए. बस, एक वही व्यक्ति रह गया.

प्रार्थना का समय हुआ. गाँधी जी ने निगाह उठा कर अपने चारों ओर बैठे सत्याग्रहियों को देखा, पर उन्हें वह महारोगी दिखाई नहीं दिया. उन्होंने पूछताछ की तो पता चला कि लौटते में वह पिछड़ गया था.

यह सुन कर गाँधी जी तत्काल उठ खड़े हुए और हाथ में बत्ती लेकर उसकी तलाश में निकल पड़े. चलते चलते उन्होंने देखा कि रास्ते में एक पेड़ के नीचे एक आदमी बैठा है. दूर से ही गाँधी जी को पहचान कर वह चिल्लाया, “बापू!”

उसके पास जा कर गाँधी जी ने बड़ी व्यथा से कहा, “अरे भाई, तुमसे चला नहीं जाता था तो मुझसे क्यों नहीं कहा?”

तभी उनका ध्यान उसके पैरों की ओर गया. वे खून से लथ-पथ थे. गाँधी जी ने झट अपनी चादर को फाड़ कर उसके पेरों पर कपड़ा लपेट दिया और उसे सहारा दे कर धीरे-धीरे आश्रम में ले आये, उसके पैर धोये और फिर प्यार से अपने पास बिठा कर उन्होंने प्रार्थना की.

अपने धर्म ग्रंथों में हम फरिश्तों की काहानियाँ पढ़ते हैं, जो संकट में फंसे लोगों की सहायता के लिए दोड़े चले आते थे. इससे बढ़ कर हमारा सौभाग्य और क्या हो सकता है कि एक चलता फिरता फ़रिश्ता वर्षों तक हमारे बीच रहा.
*****

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शहर में किस किस से लेते इन्तक़ाम
घर में आके सबसे पहले सो गए.
(निदा फ़ाज़ली)

पराई आग़ पे हाथों को तापते रहिये
नहीं तो सुब्ह तलक यूं ही कांपते रहिये.
(निदा फ़ाज़ली)

मंजिल मिले न मिले इसका ग़म नहीं
मंजिल की जुस्तजू में मेरा कारवां तो है
(संगीतकार नौशाद का एक शे’र)

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सुभाषितम

शैले शैले न माणिक्यं, मौक्तिकं न गजे गजे i
साधवो न हि सर्वत्रं, चन्दनं न वने वने ii

(भावार्थ: हर पर्वत पर मणियाँ नहीं मिलतीं, हर हाथी के भाल पर मोतियों की सजावट नहीं होती, हर
स्थान पर सच्चे साधू नहीं पाये जाते, और हर जंगल में चन्दन के वृक्ष भी प्राप्त नहीं होते)

गीतों में राग

1. आयो कहाँ से घनश्याम = खमाज
2. लागा चुनरी मैं दाग = भैरवी
3. नदिया किनारे हेराये = पीलू
4. बोले रे पपीहरा = मल्हार

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कुछ अंग्रेजी शब्द और उनके हिंदी समानार्थक शब्द:
Anomaly = असंगति
Entrust... = सौंपना
Guiltless = निरपराध
Commentators = टीकाकार

अब कुछ हिंदी शब्दावली पर विचार करते है:

मनोदाह = मन की पीड़ा
परिचर्या = सेवा
लोकापवाद = लोकनिंदा
उद्दंड = अक्खड़

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*सबसे पहले दो शेर आपकी सेवा में प्रस्तुत हैं:

ऐ तायिरे लाहूती उस रिज़्क से मौत अच्छी
जिस रिज़्क से आती हो परवाज़ में कोताही.
(शायर: इक़बाल)

अच्छा है दिल के पास रहे पासबाने अक्ल
लेकिन कभी कभी इसे तन्हा भी छोड़ दे
(शायर: इक़बाल)

*
आज़ादी से पहले की बात है, शराब की दुकानों के बाहर महिलाओं द्वारा धरना दिया जाता था. उन्हीं दिनों पंजाब के एक आर्य समाजी कार्यकर्ता लाला चिरंजी लाल ने एक गीत शराब-बंदी के बारे में लिखा था:

“छड शराब भन प्याले नूं,
लाख लानत पीने वाले नूं.”

दूसरी ओर शराबी गाते थे:

“पी शराब फड़ प्याले नूं,
की पता चिरंजी लाले नूं.”

और आखिर शराबियों ने पंडित चिरंजी लाल को शहीद बना कर ही छोड़ा.

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गीतांजलि से
(गुरुदेव रवीन्द्रनाथ ठाकुर)

एवार भासिये दित हबे आमार ....
..... ऐ पारेर ऐ बांशिर सुरे
उठे शिहरि ii

हिंदी भावानुवाद

अब ऐसा प्रतीत होता है कि मेरी यह नौका किनारे लग जायेगी, जो समय बीत रहा है, वही बीत रहा है. बसंत अपने फूल खिलाने का सब कार्य करके चला गया है. बोलो; मैं इन मुरझाये पुष्पों की डलिया को ले कर क्या करूं? जल में छलछल करती लहरें उठ रही हैं तथा वन में वृक्षों के पत्ते झर रहे हैं.

है शून्य हृदय ! तू किसे देख रहा है? यह सम्पूर्ण विश्व तथा सम्पूर्ण आकाश इस वंशी ध्वनि के कारण ही सिहर रहा है.