जीवन में भाग्य और पुरूषार्थ.दोनों का ही अप

[Dr.Shree Vijay]

इस प्रकार प्रारब्ध (भाग्य) में वे सारे कर्मो का समावेश किया जा सकता है जो मनुष्य को उसकी गर्भावस्था में तथा जन्म के बाद प्राप्त होते हैं या करने पडते हैं । क्यों कि अपने जीवन के इस सारे काल में मनुष्य को अपने माता पिता से प्राप्त आनुवांशिक गुणधर्म, विद्यार्जन करने की उसकी पारिवारिक परिस्थिति, तथा जिस समाज का वह अंश होता है, उस समाज का नैतिक स्तर —ये सब चीजे व्यक्ति के अपने हाथ में नहीं होती या कहें कि इन पर उसका कोई बस नहीं चलता..............

[Dr.Shree Vijay]

ये सभी बातें उसे जिस कर्म को करने को उद्युत (विवश) करती हैं, वही उसे अपना कर्म समझकर करनी पडती हैं और वह उन्हे करता है । क्यों कि इस समय उसे व्यक्तिश: स्वतन्त्रता प्राप्त नहीं होती और वही उन कर्मों की अनिवार्यता है । इन्सान का प्रारब्ध (भाग्य) गर्भ में आने से लेकर अन्तिम समय तक घडी की सूँई की भान्ती सदैव उसके साथ चलता है । वैदिक ज्योतिष अनुसार व्यक्ति के प्रारब्ध के बारे में उसकी जन्मकुंडली के नवम भाव (nineth house) तथा नवमेश की स्थिति से पता चलता है..............

[Dr.Shree Vijay]

अब कर्म के तीसरे विभाग “क्रियामाण” के बारे में बात करते हैं..............

[Dr.Shree Vijay]

“क्रियामाण” का अर्थ है—जो अभी चल रहा है या कर रहे हैं । वास्तव में इन्ही क्रियामाण कर्मों का ही दूसरा नाम पुरूषार्थ हैं। ये वे कर्म हैं जिन्हे कि इन्सान अपनी 12 वर्ष की आयु के पश्चात से जीवन के अन्त तक करता है । और ये केवल हमारे भाग्य/प्रारब्ध/नियति/किस्मत/मुक्कदर आदि पर अवलम्बित नहीं हैं अपितु इनके माध्यम से व्यक्ति अपने लिए अच्छे-बुरे, उचित अनुचित कैसे भी मार्ग का अवलम्बन करने को पूर्णतय: स्वतन्त्र है..............

[Dr.Shree Vijay]

यहाँ से इन्सान की बुद्धि की स्वतन्त्रता आरम्भ होती है, और स्वयं की शिक्षा, संगति, विवाह, आजीविका, परिवारिक जिम्मेवारियाँ इत्यादि निजी तथा सामाजिक उन्नति का दायित्व उस पर आन पडता है। अब चाहे वो अपनी बुद्धि का सदुपयोग करे अथवा दुरूपयोग किन्तु वो अपने दायित्वों से मुक्त नहीं हो सकता..............

[Dr.Shree Vijay]

यहाँ मैं इस बात को भी स्पष्ट कर देना चाहूँगा कि क्रियामाण कर्मों का आरम्भ 12 वर्ष की आयु के पश्चात इसलिए होता है कि इससे पूर्व की जो अवस्था होती है, उसे बाल्यावस्था कहा जाता है और इस अवस्था में उसका स्वयं का कोई व्यक्तित्व नहीं होता..............

[Dr.Shree Vijay]

उसे वही कार्य करने पडते हैं जो कि उसके मातापिता से प्राप्त गुणधर्म तथा उसकी पारिवारिक और सामाजिक स्थिति उससे कराती है । वैदिक ज्योतिष अनुसार इस अवस्था का पूर्णत: संचालन चन्द्र ग्रह के अधीन होता है। इसीलिए 12 वर्ष की आयु तक के बालक के बारे में फलकथन लग्न कुंडली की अपेक्षा चन्द्रकुंडली से किया जाता है..............

[Dr.Shree Vijay]

अब एक बात जो सबसे महत्वपूर्ण है, वो ये कि हमारे संचित कर्मों के पुंज में से कब कौन सा कर्म प्रारब्ध बन जाएगा———-यह ईश्वर की व्यवस्था के अधीन है। इस प्रारब्ध को ही भाग्य, तकदीर, luck, मुकद्दर भी कहा जाता है। किन्तु अगर कर्मों के इस पूरे चक्र को जरा ध्यान से देखें तो यही दिखाई देगा कि प्रारब्ध (भाग्य) का मूल तो हमारे क्रियामाण कर्म (पुरूषार्थ) ही थे..............

[Dr.Shree Vijay]

वस्तुत: क्रियामाण कर्म ही वास्तविक कर्म है। क्योंकि कर्ता का स्वातन्त्रय सिर्फ इन्ही तक सीमित है। ज्यों ही वह संचित हुआ,कर्म की वास्तविक परिभाषा से बाहर हो जाता है। उसे हम कर्मों का लेखा कह सकते हैं, कर्म नहीं। और प्रारब्ध (भाग्य) कर्म नहीं अपितु फल है अर्थात वह पक कर फल रूप में परिवर्तित हो चुका है..............

[Dr.Shree Vijay]

उसको कर्म सिर्फ इसीलिए कहा जाता है कि फलों का मूल कारण हमारी दृ्ष्टि से ओझल न हो जाए और हम यह न समझ बैठें कि हमारे सुख-दुख, उन्नति-अवनति, हानि-लाभ इत्यादि का हमारे कर्मों से कोई सम्बन्ध नहीं है..............